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寶寶起名-如何起個(gè)好名字

[2020-11-06 15:30]

  如何起個(gè)好名字,是很多家長在給寶寶起名時(shí)常遇到的問題,大家都希望自己寶寶的名字個(gè)性,獨(dú)特,好聽,好記,吉祥,但如何達(dá)到上述要求,卻讓我們傷了不少腦子,下面讓起名網(wǎng)林老師為您講講如何起個(gè)好

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寶寶起名-如何起個(gè)好名字

時(shí)間: 2020-11-06 15:30     來源: 天天起名網(wǎng) 作者: 琉璃心

  如何起個(gè)好名字,是很多家長在給寶寶起名時(shí)常遇到的問題,大家都希望自己寶寶的名字個(gè)性,獨(dú)特,好聽,好記,吉祥,但如何達(dá)到上述要求,卻讓我們傷了不少腦子,下面讓林老師為您講講如何起個(gè)好名字,以給你思路和參考。

常用的起名構(gòu)思方法 析字組名法:

分析漢字玄機(jī),優(yōu)化五行格局,組合出即適合命理又有寓意的名字。
推陳出新法:借義換形、借音換義, 給你思維馳騁的空間。
反向思維法:逆向、批判、挑戰(zhàn)、新奇,即獨(dú)辟蹊徑,給你另類驚艷的名字。
成語人名法:唐詩宋詞元曲,五千年的文明,給你或高貴或典雅或大氣的名字。
個(gè)性塑造法:世界那么大,卻找不到同樣的一片葉子.每個(gè)人都有自己的本色,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的;個(gè)性決定命運(yùn)。
點(diǎn)石成金法:化腐朽為神奇,拓展名字新天地。
美德潤名法:崇尚美德、注重修養(yǎng),“立德”乃人生的不朽之舉。
思理悟道法:可以寓理,可以寄懷,可以悟道,可以興思, 顯示出一定的思想深度,給人以啟發(fā)和教益。
返樸歸真法:清水出芙蓉,天然去雕飾;出自天然,別有韻味。

常用如何起名字思路

心有何思,便起何名,是指起名具有較大的隨意性,只要掌握了起名原則,避開起名禁忌,并昆自己認(rèn)為合適,想怎么起就怎么起。譬如說,大部分人在為孩子起名時(shí),是想把自己對孩子的期望和要求通過孩子的名字反映出來。這種期望和要求,包括希望孩子長大后有所作為、人格高尚、心地善良、一生順利、生活幸福、姿容秀美、身體健康等。在起名時(shí),通過名字反映這種期望和寄托,其實(shí)也是起名隨意性的一種表現(xiàn)。如有的父母期望孩子有所作為,或報(bào)效國家,造福人民;或事業(yè)有成,成名成家;或發(fā)奮進(jìn)取,自強(qiáng)不息,這些都是美好的愿望。因此,表現(xiàn)在名字上,便有建國、振邦、躍華、為民、人杰、良材、體秀、克堅(jiān)、自立、毅夫、思遠(yuǎn)等名熟有些父母希望孩子能有高尚的道德情操,便以立言、樹德、克己、靜淑、守信、孝和、思謙、克讓、樹儉、嘉誠、思齊、學(xué)孔、師孟等作為名字;有些父母希望孩子人生順利,便為孩子起名永吉或安順、項(xiàng)發(fā)、路平、天佑;有些父母期望孩子生活幸福,便以常福、永貴、仁昌、廣利、小盈、金輝等作為名字;有些父母希望孩子健康平安,于是為孩子起名永年、長齡、健強(qiáng)、爾康;有些父母期望孩子長得英俊美麗,便為孩子起名人俊、秀林、玉容、麗媛。可見,父母的愿望是多種多樣的,起名的方法也是不拘一格的,無論選取哪一種,都可以起出稱心如意的名字。起名具有隨意性,信手拈來孩子的名字,而這樣的名字又清新可人,在近年的不少報(bào)刊雜志上經(jīng)??梢钥吹狡鋵?shí)例,也可以作為我們起名的參考。如《家長報(bào)》報(bào)道,一位張姓的年輕人為孩子起名“張夢蕾”,意思是“張開夢中的花蕾”,同時(shí)有期望孩子勇敢地面對人生之意。

又如《新民晚報(bào)》報(bào)道,一對年輕夫婦為女兒起幼名“走走”,學(xué)名“臻穎”,前者的意思是希望孩子在人生道路上奮勇前進(jìn),后者則是希望孩子將來聰穎活潑。另有一對夫婦為女兒起學(xué)名“展眉”,幼名“書書”,前者的意思是希望孩子人生快樂,后者則是希望孩子像父母那樣熱愛讀書,有所作為。再如《洛陽日報(bào)》報(bào)道,一對陳姓夫婦為孩子起名“弘毅”,意思是期望孩子樹立信念勇敢地生活。還有一對夫婦為孩子起名“百川”,意即希望孩子在人生道路上不斷進(jìn)取并有所收獲。另據(jù)《每日新報(bào)》報(bào)道,有位名叫張偉的博上說他的父母在當(dāng)初為他起名時(shí),希望他成為偉人,起名所用的“偉”’字也有偉大、宏偉、偉人、偉岸的意思,凡是與“偉”字沾邊的詞匯也都是非常優(yōu)秀的,因此,以此命名的人也自然非常優(yōu)秀。還有一對農(nóng)民夫婦進(jìn)城打工,生下兒子后為他起名“豎辰”。對此,孩子的父親解釋說,“星”是光明的意思,“辰”是兒子出生那年的屬相“龍”,兩字合在一起的意思是一條前途光明的龍。上述這些都是現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,可見他們在起名時(shí)都帶有較大的隨意性,同時(shí)也表達(dá)廠對孩子的期望和寄托。憑著自己的感覺和想法來起名,起出的名字因?yàn)椴皇軛l條框框的限制,所以多能新穎別致、出奇制勝。如上述所舉“張夢蕾”的名字,其來源首先是家中養(yǎng)的花開了,接著是她的家人做了個(gè)吉祥的夢,兩件事情加在一起,便有了她的名字。

同樣,“展眉”的名字是因她母親正在寫《徐志摩與陸小曼》的故事,而徐志摩對陸小曼的愛稱也是“眉’,。上述這兩個(gè)名字都能做到有感而發(fā),不拘一格,因此,都能讓人有清新之感。通過名字反映父母對孩子的期望、抱負(fù)、期許、感想,無論古今還是各地幾乎都是如此,同時(shí)在許多情況下也有一定的隨意性。有位女大學(xué)生結(jié)婚后生了個(gè)女兒,希望孩子長大后能夠潔身自好,就給孩子起名為“秋雪”。她解釋說,這名字出自詩圣杜甫的《絕句》“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳船”,其中“千秋雪”是指積聚很久的雪花,用于人名時(shí)表示像雪一樣潔白無瑕。另據(jù)一家報(bào)紙報(bào)道,一位在解放前跟隨國民黨政府去臺(tái)灣的老兵深感海峽兩岸長期隔阻,思鄉(xiāng)心切,當(dāng)孫子出生時(shí)為他起名“首寧’,解釋說這個(gè)名字的意思是思念故鄉(xiāng),“首丘”是頭向山丘的意思,出自《楚辭·哀郡》中“鳥飛返故鄉(xiāng)兮,孤死必首氏”。在詩里表達(dá)了誓死也要回鄒都(今湖北荊州市紀(jì)南城)的情感,自己用“首丘’,是來表達(dá)要葉落歸根的夙愿。先生的兩個(gè)孫子的名字分別是孫治平、孫志強(qiáng),名字都是他親自起的。其中孫治平生二于1913年,當(dāng)時(shí)正是中華民國初建階段,先生殷切希望國治民安,就為他起了這個(gè)名字。孫志強(qiáng)生于19巧年,當(dāng)時(shí)正醞釀復(fù)辟帝制,先生深感革命成果有可能被竊取,覺得治國之道應(yīng)先是革命隊(duì)伍強(qiáng)大,然后才是國家的強(qiáng)盛,所以為他起了這個(gè)名字。兩人的名字都表現(xiàn)了先生對他們寄予的厚望,是寓自己的期望于孫子的名字之中。

又如總理的小名叫“大鶯”,名字中的“鶯”意思是指一種與鳳凰一樣的神鳥,父母給他起這個(gè)名字也是望子成龍,期望他長大后能有神鳥那樣的本領(lǐng),展翅高飛,鵬程。近代有一位著名電影演員王人美,是同志的老師王正樞的女兒,原來的名字是王庶熙,出自《尚書·堯典》里的“庶績咸熙’,,意思是許多事情都振興起來。王人美后來回憶名字的來源時(shí)說:“我理解父親的心情,他希望孩子能夠認(rèn)認(rèn)真真地讀好書,扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)些本領(lǐng),將來為改變國家的貧窮落后面貌而出力。”還有一則故事,說一個(gè)姓陽的人生了個(gè)兒子,出生前親朋好友分別為他起名陽闖、陽朗、陽笑語,寓意分別是希望屬虎的他將來能夠敢拼敢闖、虎虎有生氣,或如同早晨的空氣潔凈清爽、健康俊朗,或一生快快樂樂、充滿歡聲笑語。但在出生的那天早晨下著小雨,于是把名字改成了陽笑雨。在名字中反映父母對孩子的期望,相關(guān)的事例兒乎是舉不勝舉的?,F(xiàn)代作家郁達(dá)夫有下個(gè)兒子,分別被起名郁飛、郁云、郁亮,名字的來源分別受了歷史名人、張飛、岳云、趙云、諸葛亮等人名字的啟發(fā),也是希望他們能夠出人頭地。原解放軍名將的小孫女出世時(shí),全家人翻書、查字典忙得不亦樂乎,最后還是他為孫女起名“蘭鋒’,,并解釋說“蘭”是的“蘭’,字,“鋒”是的“鋒”字,希望她長大后要像、一樣。又如我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初先生,先后為孫子、孫女們起名思一、思忠、思潤、思澤、思東,這些名字連起來就是“一心忠于”,其中的“潤’,也是由毛主席的字“潤之”而來的,明確地表達(dá)了他對毛主席的崇敬和熱愛。當(dāng)然,有些父母在為孩子起名時(shí)苦苦不得要領(lǐng),但會(huì)在突然之間靈感大發(fā),結(jié)果就有了一個(gè)很理想的名字。

像這種情況,其實(shí)也充滿了一定的隨意性。一位為女兒起名“子拎”的媽媽就曾在回憶為孩子起名的經(jīng)歷時(shí)說,她與老公當(dāng)初也像許多爸爸媽媽一樣,為給女兒起個(gè)好名字而幾乎踏破鐵鞋、絞盡腦汁,從孩子沒出生時(shí)就翻古詩、查字典,還向教了一輩子中文的外公外婆求助,跟周圍的親朋好友討教,積攢了一大堆有著各種深遠(yuǎn)含義的名字備用,但還是覺得缺點(diǎn)什么。直到女兒快滿月了必須報(bào)戶口時(shí),她與老公仍在為女兒的名字發(fā)愁。一天晚上,躺在床上的她突然從嘴邊滑出“子拎”這個(gè)名字,她和老公幾乎在一瞬問決定用這個(gè)名字。隨后一查字典,發(fā)現(xiàn)“子廖爵黔琳李鮮一泌擴(kuò)拎”原出自《詩經(jīng)》,ljqps.cn后因被三國英雄曹操的《短歌行》引用而廣泛流傳,也就是“青春子鈴,悠悠我心”中的“子拎”這句詩表達(dá)的是對有才能的人的渴望,而“子拎”兩個(gè)字看上去很美,再與女兒的姓連在一起更加妙趣天成,巧妙表達(dá)了父母希望女兒前程美好的愿望。在我國歷史上,也有不少起名隨意的實(shí)例〕如唐朝大詩人王維字摩潔,名與字相聯(lián)為維摩潔,是個(gè)菩薩的名字,便是因?yàn)樗母改负V信佛教,直接用了菩薩的名字。宋代詞人陸游的母親懷孕的時(shí)候夢見過秦觀,而秦觀的字是“少游”,母親希望他是秦觀的再生,能夠像秦觀一樣有一番文章事業(yè),便為他起名“游”。宋代著名詞人辛棄疾為兒子起名鐵柱,并專門為兒子寫了一首詞,表達(dá)對兒子富貴長壽、無災(zāi)無難、聰明過人的愿望。詞中寫道:“靈皇蘸罷,福祿都來也。試引鶴雛花樹下,斷了驚驚怕怕。

常見如何起名字大種方法

一、寶寶生辰八字起名的方法

不同的名字,需要搭配不同的八字才能真正發(fā)揮出最佳效應(yīng)。也就是:一個(gè)好名字并非適合每一個(gè)人的,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的出生年月日時(shí)都不一樣,出生地點(diǎn)也 不一樣,命理五行完全不同,因此就應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),開創(chuàng)出屬于自己命理的最佳姓名。所以,寶寶起名至關(guān)重要,作為每一個(gè)家長,都應(yīng)當(dāng)引起重視,絕不可因?yàn)? 取名字的失誤,從而毀了你小孩的未來。

我們在給寶寶起名的時(shí)候要特別注重姓名之陰陽五行能否輔佐人所稟賦的陰陽五行氣(即人的生辰八字通稱“八字”),起名之根本也在于:以陰陽五行 學(xué)說為原 理,將姓名之陰陽五行輔佐人所稟賦的陰陽五行氣(即人的生辰八字)。因此,生辰八字取名字必須以“生辰八字”為本,通過對生辰八字的分析,找出命局之不 足,在名字中加上“帶五行氣”之字去平衡八字之五行(外五行);同時(shí)還要遵循姓名之內(nèi)五行(即姓名中各字的五行)金木水火土相生不克之原則。生辰八字取名 字重點(diǎn)是要配合八字,姓名不僅代表一個(gè)人的符號(hào),而且關(guān)系到人一生的前程,故而人人都希望自己有一個(gè)好的姓名。具體方法如下:


二、寶寶出生月份起名的方法

按照孩子出生的月份不同,父母也可給孩子命名,中國的每個(gè)月份可以說都有自己的稱呼,并且同一月份稱呼也不盡相同,只要善于仔細(xì)觀察,就可以發(fā)現(xiàn)其中的不同含義。

如每年農(nóng)歷的第一個(gè)月稱為正月,又稱為:孟春、首陽、新正、復(fù)正、三之日、元月、初月、孟陽、開發(fā)、早春、征陽等。

第二個(gè)月稱建卯,仲春、夾鐘、竹秋、仲陽、令月、花月、如月、杏月、大壯、同月等。

第三個(gè)月也稱建辰,季春、末春、暮春、鶯時(shí)、蠶月、辰月、桐月、櫻筍等。

第四個(gè)月份稱中呂,陰月、麥月、建已、孟夏、初夏、維夏、槐月、麥秋、乏月、梅月等。

第五個(gè)月稱午月,薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等.

第六個(gè)月稱暑月,旦也、末月、菏月、蓮月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。

第七個(gè)月稱初秋,上秋、首秋、蘭秋、建申、蘭月、霜月、新秋、杏月、瓜時(shí)、巧月等。

第八個(gè)月稱桂月,壯月、仲秋、南呂、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。

第九個(gè)月稱菊月,玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、無射、涼秋、正秋等。

第十個(gè)月稱坤月,玄月,陽月、正陽、建玄、孟冬、應(yīng)鐘、上冬等。

第十一月稱子月,龍潛月、暢月、復(fù)月、建子、黃鐘、一之日等。

第十二月稱末冬,殘冬、暮冬、建丑、季冬、大呂、臘月、臨月、冰月、嚴(yán)月等。

三、寶寶按季節(jié)起名的方法

在給你的孩子起名時(shí),可以根據(jù)出生的季節(jié)起名字,是記住生日的好方法,按季節(jié)起名字也是我國民間常用的一種起名字方法。如果起好了別有一番味道,富有詩意,下面是按春、夏、秋、冬四季排列下來的季度的不同叫法。

以春為例,好多人在給孩子起名字時(shí)愿意選用此字為名,其中重要原因,在于“一年四季在于春”,“春天”總是給人生機(jī)盎然的景象,選用“春”字命名,往往有 兩種方法,一種是直接用“春”再加上其它的能夠連在一起的字組一個(gè)詞,作為名字。另一種是以間接地選用與“春天”有關(guān)的詞語為命名方案,三春、青楊、韶 節(jié)、陽節(jié)、艷陽、青春等。

四、寶寶起名用崇慕仿名法

中外歷史上不僅出現(xiàn)了許多偉人,而且有過數(shù)不清的圣賢、英雄、杰人。后人不乏敬仰、崇慕之情,無論出于紀(jì)念還是效仿的緣故,也繼用了他們的曾用名,如子、 堯、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、唐、圣、賢、商、秦等,均是明顯的例證。

五、寶寶起名用暗寓起名方法

如今起名俗氣的原因之一,是太露、太顯,諸如“張偉”、“”、“鳳英”、“淑琴”等這些最常見的名字,往往是一覽無余,缺乏使人回味的余地。如有可能,讀者不妨用暗寓命名法,當(dāng)然這需要點(diǎn)文字功夫。

鄭思肖,宋末元初詩人、畫家。宋亡后,他隱居在江蘇蘇州,詩作悲憤蒼涼,抒發(fā)思念故國之情。畫梅一畫根,借題詩發(fā)出“寧可枝頭抱香死,未曾吹落北風(fēng)中”的 悲壯呼聲。他名“思肖”,就是思趙(趙宋王朝);他號(hào)“所南”,因南宋王朝地處江南;而且坐臥必向南方,表示不忘宋室,他的居室名叫“本穴世界”,把“本 穴”一字拆開重新組合,就是“大宋”。

朱耷,清代書畫家,詩人,他是明寧王朱權(quán)后裔,明朝滅亡后削發(fā)為僧,改名為“八大山人”。這四個(gè)字草書象“哭之”、或“笑之”,哭笑不得,隱含著畫家亡國亡家的無限悲痛心情。


六、寶寶理想式起名方法

每個(gè)人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,理想是人的生活的動(dòng)力,古往今來,多少仁人志士,都是因?yàn)閼延谐绺叩睦硐?,才?chuàng)造出了光輝的業(yè)績,沒有 理想的人,就如同一具沒有靈魂的軀殼,正因?yàn)槿绱?,許多人在給孩子起名時(shí),都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事業(yè)。

七、寶寶起名用引發(fā)易名的方法: 

中華漢語文化是少有的精湛文化,豐富的民族體系文化中,有許多驚世的經(jīng)典之作,而引經(jīng)據(jù)典的從中截言警句,稍加變通的引入名字之法,更是屢 見不鮮。如棣字 出自《詩·小雅·常棣》,被人引通作賢棣、長棣、寒棣、棣伏。賀字出自《詩·大雅·下武》之“四方來賀”,詡字出自《禮記·少儀》之“會(huì)同主詡”,鄭玄注 “詡 ”謂敏而勇;象字出自《易·系辭》中的“是故易者象也,象者像也”;弘字出自《易·?坤》“含弘廣大”;鵬字出自《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也,小擊 之千 里,搏扶搖而上者九”;介石出自易《困》六三“困于石、據(jù)于蒺藜,入于其宮,不見其妻……”;蕙字出自《離騷》:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百 畝。”古 往今來不少文人墨客喜引經(jīng)據(jù)典,其例不勝枚舉,有一定的效法之理。
 

八、寶寶用地名起名的方法

用地名作名字是比較常見的起名方法,這種起名方法既簡單又有一定的內(nèi)含,所用的地名往往是出生地,這種名字是用出生地的簡稱、代稱以及出生地的特性,再加上配字組成的名字,當(dāng)然,如果你不是這個(gè)地方出生的,喜歡這個(gè)地方,或與這個(gè)地方有什么緣分,也可用這個(gè)地方作名字。

用地名作名字,可以說自古以來就有,一直延續(xù)到今天,許多著名的學(xué)者的名都與地名有關(guān),如清代書法家鄭板橋,生于江蘇興化縣,可他并未用“興化”作名字,而是從該縣護(hù)城河上的一座無名木版橋那里選中了“板橋”二字為名


八、寶寶用典故起名的方法

什么叫典故起名法呢?通俗地說,就是用古代文獻(xiàn)中一句有意義的話,從中挑選一、二個(gè)字來命名,譬如毛主席同志,字潤之,“澤東”與“潤之”意思相輔相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句話:“若夫潤澤之,則在君與子矣。”

典故起名法屬于文化層次較高的命名法,一般需要命名者熟知古代文獻(xiàn),或者至少讀過一點(diǎn)古書,方能用典故來起名,在我國豐富的古典名著中,有許多寓意深刻的詞匯可供我們?nèi)∶謺r(shí)做以參考。

古人用典很有講究,大概有這么幾類:

明用類:唐代大詩人孟浩然,其名取自《孟子》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。

暗用類:晉人潘岳字安仁,用《論語》“仁者樂山”意,但以岳代山,就不是直接引用了。

戰(zhàn)國時(shí)期孔子后裔名孔白,字子上,“上”與“尚”通,“尚白”者乃殷人習(xí)俗,而孔氏是殷商后裔,幫其名暗寓追懷故國的意思。

倒用類:明人易三接,字康侯;清人王子接,字晉三。都系用《周易·晉卦》“晉,康候用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖?rdquo;。

散用類:明人王恕,字宗貫,是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道,忠恕而已矣”。

有時(shí)用典不直接引用,而稍用點(diǎn)化,更有意味,如著名學(xué)者錢大昕,字曉征,是以《禮記·文王世子》中“天子視學(xué),大昕鼓征,所以警眾也”為藍(lán)本,但改“鼓”為“曉”,即照應(yīng)了名中的“昕”字,又避免了過分板直。

用典須注意變化,不要用得太白了,成為他人談笑資料,例如乾隆年間,有姓“樓”名“更一”者,字“上層”,用唐詩“更上一層樓”名子,姓、名、字俱有其中;但太板直,便使人覺得平淡無味,弄巧成拙。


九、寶寶用期望式起名的方法

人生在世上,免不了有各種各樣的欲望,或希望健康長壽,或盤算發(fā)家致富,或希冀成才成名,建功立業(yè),報(bào)效祖國,年輕的夫妻生下孩子,對這個(gè)新生 命不但滿懷愛意,更是充滿了熱望,“望子成龍”這一句習(xí)語,非常生動(dòng)地刻劃出父母對子女的切望和期待,因?yàn)樵诟改敢淮鷽]有實(shí)現(xiàn)的愿望,強(qiáng)烈地要求在孩子身 上實(shí)現(xiàn);而已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)想,又希望下一代能夠承繼下去,發(fā)揚(yáng)光大,父母的這種思想,也往往十分突出地表現(xiàn)在給孩子取名上,所以期望式命名法是一種應(yīng)用廣泛 的命名法。

下面介紹幾類期望式命名法

(1) 富貴

(2) 長壽類

(3) 吉祥類

十、寶寶起名用五行補(bǔ)名法

五行乃金、木、水、火、土,是中國文化先祖萬物歸屬的精粹發(fā)明,所有的生命及物質(zhì),皆離不開五行的循環(huán)和關(guān)系。在姓名文化中,借用明五行和暗五 行入名的例子非常之多,如金、銀、銅、鐵、錫、鋼、刀、劍、戟、鑰、潭、灝、哲、素、書、芳、準(zhǔn)、火、燈、燦、灼、靈、炎、炳、爍、燁、焓、烽、焯、焰、 煊、煜、煒、熠、凡、文、公、友、睦、塵、地、壇、堅(jiān)、坷、坤、坡、城、壘、埔、培、基、域、堂、塔、塬、境、墻、增、墨、疆、田、白、石、正、民、年、 安、全字等,均被有意無意的用于名中,而且極為普遍,故被重復(fù)使用的機(jī)率較高。
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