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提倡科學(xué)起名,促進(jìn)小康社會(huì)

寶寶起名-常見的寶寶起名方法

[2020-11-06 16:19]

給寶寶起名字,可能有些粗心的父母不注重三才配置,也不通曉數(shù)理五格,但是起名網(wǎng)認(rèn)為一些寶寶取名最基本的禁忌知識(shí),家長(zhǎng)們不是要必須注意的,下面是我們的巨天中起名專家團(tuán)提供的7大寶寶起名禁忌供家長(zhǎng)們學(xué)習(xí),如

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寶寶起名-常見的寶寶起名方法

時(shí)間: 2020-11-06 16:19     來(lái)源: 天天起名網(wǎng) 作者: 沛珊

給寶寶起名字,可能有些粗心的父母不注重三才配置,也不通曉數(shù)理五格,但是起名網(wǎng)認(rèn)為一些寶寶取名最基本的禁忌知識(shí),家長(zhǎng)們不是要必須注意的,下面是我們的巨天中起名專家團(tuán)提供的7大寶寶起名禁忌供家長(zhǎng)們學(xué)習(xí),如想了解更專業(yè)的起名知識(shí)和咨詢大家可以直接電話聯(lián)系我們專家老師,我們會(huì)結(jié)合每位寶寶出生年月日和八子分析您寶寶起什么樣的名字更好:


常見的寶寶起名方法

       第一忌:取名忌粗俗低級(jí)

  取一個(gè)粗俗的名字,猶如一個(gè)清秀漂亮的人穿著一件骯臟的衣服,將是終身遺憾的事。

  第二忌:取名忌用字生僻

  名字中出現(xiàn)生僻的字,容易出現(xiàn)錯(cuò)讀、錯(cuò)寫的現(xiàn)象,歪曲了名字本身的含義;而且在很多場(chǎng)合,都會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩,比如電腦輸入、銀行開戶等等。

  第三忌:取名應(yīng)忌性別不分

  名字本是為了便于人們交往之用,但生活中有不少人的名字起得不倫不類、不男不女,會(huì)給人際交往帶來(lái)負(fù)面的影響。女子名字最好體現(xiàn)溫柔、美麗、賢淑一面,男子名字則要體現(xiàn)剛健、曠達(dá)、雄壯一面,不要為了突出個(gè)性而完全模糊性別差異。
 

      第四忌:取名忌“過(guò)度”。

  萬(wàn)事皆有度,但生活中有不少人卻在起名方面有些過(guò)分。 一般有兩種情況:一是“吹噓”,過(guò)分夸大,如力、管萬(wàn)國(guó)、岳山河等;二是過(guò)分“自謙”,甚至妄自菲薄地自貶,如王拙,張迂,焦愚等。

  第五忌:取名時(shí)忌“追隨”偉人和先賢。

  偉人和先賢讓人敬仰,但不一定要照搬名人的名字來(lái)表達(dá)。青年人要有自信,取名要倡導(dǎo)一種理性的、能展示個(gè)人特色、時(shí)代內(nèi)涵和審美情趣的新思維。

  第六忌:取名忌“淺”和“消極”

  名字意思膚淺,缺乏涵養(yǎng)和意境,很難給人以美感,比如王一、滿倉(cāng)、來(lái)喜、富貴等。

  名字中如有消極萎靡的字詞,同樣不好,它會(huì)對(duì)名字主人的心靈造成始料不及的侵蝕和傷害。

  第七忌:取名忌意義陳舊。

  起名按“俗套舊規(guī)”,都是“俗”的表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中很多人起名仍舊圍著福壽安康、耀祖光宗、三綱五常打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),什么常有德、李來(lái)福、張宗禮等等。

  想給家里的男寶寶起個(gè)好聽的名字?你一定希望了解一個(gè)好聽的男孩名字該怎么起?好聽的男孩名字都有哪些?趕快讀讀下面這篇文章,它不僅有豐富實(shí)用的男孩起名方法,還有成功的男孩起名實(shí)例供你參考。

以洪亮的字眼兒為男孩起個(gè)好聽的名字
  一個(gè)好聽的男孩名字,讀起來(lái)聲音要響亮、有力,具有陽(yáng)剛之美,符合男孩的性別特征。尤其是名字最末一個(gè)字,可盡量使用開口音。如:亮、方、達(dá)、剛等。

  中國(guó)著名跳水運(yùn)動(dòng)員田亮的名字就是兩個(gè)開口音。

以珍寶、奇獸為男孩起個(gè)好聽的名字
  珍寶玉器和祥瑞奇獸一直作為高潔人格和高貴身份的象征用于人名,從古代沿用到現(xiàn)代,無(wú)論是給女孩還是男孩起名字使用都很好聽。

  兩個(gè)字的如:懷瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龍、鯤鵬、玄武、玳瑁等。
  
  單個(gè)字的如:璨、琛、璠、琦、錦、琰、玥、琨、瑋、璋、璜、玨、琢、琿、璧、寶、玉、金、銀等。

  宋代著名詞人姜夔名字中的“夔”指的就是古代傳說(shuō)中的一種奇獸。歷史名將周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思,漢字中許多帶“王”字旁的字,都有“美玉”的意思,很適合用來(lái)為男孩起名字。

以品德、相貌為男孩起個(gè)好聽的名字
  一個(gè)好聽的男孩名字不僅讀音好聽,往往還蘊(yùn)含了人們對(duì)于男性的審美期待,中華民族自古就非常重視個(gè)人品德和修養(yǎng),這一點(diǎn)在為男孩起名時(shí)也有所反映,一個(gè)好聽的男孩名字常常體現(xiàn)了人們對(duì)于男性優(yōu)秀的人品和相貌的期許。

  兩個(gè)字的如:偉毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等。

  單個(gè)字的如:帥、英、碩、威、清、直、鏗、強(qiáng)、剛、鋼、堅(jiān)、巍、勇、猛、謙、仁等。

  香港影星劉德華和李修賢的名字,正屬于這個(gè)類型。

以學(xué)問(wèn)、志向?yàn)槟泻⑵饌€(gè)好聽的名字
  一個(gè)好聽的男孩名字還往往寄予了父母深厚的期待,希望未來(lái)的男子漢能夠成就一番事業(yè)、光宗耀祖,甚至是安邦定國(guó)。

  兩個(gè)字的如:家輝、凱文、博涵、泰哲、譽(yù)勝、智宸、一鳴、杰豪、志明、學(xué)禮、永勝、恩澤、有成、安邦、自光等。

  單個(gè)字的如:智、睿、知、聰、榮、志、立、耀、勛、卓、友、建、功、彰、達(dá)等。

  被譽(yù)為“新加坡國(guó)父”的新加坡前總統(tǒng)李光耀的名字就是這類起名方法的典范。

以詩(shī)詞、典故為男孩起個(gè)好聽的名字
  中國(guó)自古就有“女詩(shī)經(jīng),男楚辭”的說(shuō)法,意思是說(shuō)給女孩起名可以從《詩(shī)經(jīng)》里去找,而給男孩起名則要參考《楚辭》。中國(guó)豐富的古典文學(xué)寶庫(kù)是取之不盡、用之不竭的取名資源,你盡可以從書架上隨手取來(lái)一本典籍翻翻,也許馬上就會(huì)有你喜歡的名字躍入眼簾。

  兩個(gè)字的如:望舒(出自《楚辭》)、維哲(出自《楚辭》)、周翰(出自《詩(shī)經(jīng)》)、子衿(出自《詩(shī)經(jīng)》)、千帆(出自《宋詞》)等。

  作家朱自清原名“朱自華”,出自蘇東坡的詩(shī)“腹有詩(shī)書氣自華”。后來(lái),他考上北大,為自己改名為“自清”,出自《楚辭•卜居》“寧廉潔正直以自清”。意思是:保持自身的廉正清白。他的一生不僅文如其人,而且名如其人。

以氣勢(shì)宏偉的自然景物和事物為男孩起個(gè)好聽的名字
  一個(gè)好聽的男孩名字,不宜太過(guò)陰柔,一些用來(lái)形容自然風(fēng)景的字詞,大氣磅礴,很適合用來(lái)給男孩起名字。這種起名字方式還寄托了人們對(duì)大自然的喜愛和向往之情。

  兩個(gè)字的如:黎昕、海州、天翔、偉瀚、凌云、浩宇、星云、羽飛、鵬程、揚(yáng)帆、海濤、峻峰等。

  單個(gè)字的如:樹、林、柏、帆、山、河、巖、川、風(fēng)、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、曠、廣、宏等。

  中國(guó)著名的革命家的名字,就是取自“澎湃”(形容水的聲勢(shì)浩大雄偉)的諧音。

以吉祥、祈福的字眼兒為男孩起個(gè)好聽的名字
  一個(gè)好聽的男孩名字自然要回避開一些不雅字、不吉字,盡量使用吉祥美好的字眼兒。這種祈福的起名方法從古至今在民間都非常流行,誰(shuí)不期待自己的寶寶未來(lái)的人生能夠和順、富裕、發(fā)達(dá)呢?

  兩個(gè)字的如:舒暢、君瑞、偉祺、家宜、安然、思樂(lè)、健平、益欣、嘉懿等。

  單個(gè)字的如:順、和、康、富、福、貴、正、新、賀、益、鑫、祥、利、升、興、發(fā)等。

  中國(guó)近代鐵路事業(yè)的奠基人詹天佑(祈求上天護(hù)佑)就是一位出自平凡百姓人家的愛國(guó)鐵路工程專家,然而他那具有平民色彩的名字,卻因他不凡的貢獻(xiàn)而被永久地載入史冊(cè)之中了。

  怎么樣?讀到這里,是不是你心里已經(jīng)有主意啦?男孩名字可以有各種風(fēng)格,男孩起名也可以采用多種方法,就看你自己喜歡并擅長(zhǎng)哪一種了!相信以上介紹的男孩起名方法一定能為你帶來(lái)靈感,為家里的男寶寶起一個(gè)寓意美好、富有內(nèi)涵、響亮好聽的名字!

 

漢語(yǔ)文化的特性與性質(zhì),注定了一個(gè)大群體氏族文化的璀璨繼承,乃至姓名文化中也一絲不茍,極至思忖,而且富有琳瑯滿目的繁榮。小孩方法大致可分如下:

  1、自然法:
 
  自然法多出現(xiàn)于文化落后地區(qū),體力勞動(dòng)者的多子女家庭。表現(xiàn)方式為按順序排名,如張大、李二、王三、董四……趙甲、錢乙、孫丙、周丁……獨(dú)一、無(wú)二、靠三

 
、季四、中五、順六、巧七……類;按動(dòng)物叫名類有大虎、小牛、一豹、黑狗、阿鼠、阿龍、豬崽、馬崽、羊娃、孔雀、喜鵲、白鷺、蝴蝶、知了、飛燕、金龍、大象、

 
熊貓、大雁、南鴻、臭蛋等;還有以自然物及農(nóng)作物叫名的就更多了,如青松、、石坡、長(zhǎng)嶺、銀河、金水、瑞溪、麥屯、麥茬、青稞、玉穗、夏花等不一而足。
  2、夢(mèng)兆入名法:
  中國(guó)文化史中有許多夢(mèng)的典故,膾炙人口的范例如劉邦夢(mèng)羊,薄姬夢(mèng)蒼龍據(jù)腹,齊文帝夢(mèng)曇花,孔子夢(mèng)周公,莊周夢(mèng)蝶,江淹夢(mèng)得彩筆,李白少時(shí)夢(mèng)筆生花等不一例

 
舉。而因好夢(mèng)兆賜子名者如:燕嬉夢(mèng)蘭生穆公曰蘭名;岳母夢(mèng)大鵬止于其屋生長(zhǎng)子曰;陸母因夢(mèng)秦少游生子曰陸游;孫夫人雙夢(mèng)皓月入懷,生長(zhǎng)子名曰孫策,次子名

 
曰孫堅(jiān)……近代史上也多有其例。 
    
  據(jù)上可明晰一種傾向,日有所思、夜有所游,吉祥的夢(mèng)兆當(dāng)與愿望重逢時(shí),母性則往往通過(guò)育子的途徑,附加實(shí)現(xiàn)理想如夢(mèng)兆寓意,最終實(shí)現(xiàn)母因子貴的大成。效仿

 
的緣故,人名中便出現(xiàn)了夢(mèng)熊、夢(mèng)周、夢(mèng)蝶、夢(mèng)蘭、夢(mèng)龍、夢(mèng)鸞、夢(mèng)儀、夢(mèng)糧、夢(mèng)婷、夢(mèng)書、夢(mèng)玉、夢(mèng)樓、夢(mèng)荷、夢(mèng)璽、夢(mèng)文、夢(mèng)武、夢(mèng)田、夢(mèng)杰等不同的意境之名,大

 
多因夢(mèng)兆而得。
  3、崇慕仿名法:
  中外歷史上不僅出現(xiàn)了許多偉人,而且有過(guò)數(shù)不清的圣賢、英雄、杰人。后人不乏敬仰、崇慕之情,無(wú)論出于紀(jì)念還是效仿的緣故,也繼用了他們的曾用名,如子、

 
堯、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、唐、圣、賢、商、秦等,均是明顯的例證。
  4、引發(fā)易名法: 
  
  中華漢語(yǔ)文化是少有的精湛文化,豐富的民族體系文化中,有許多驚世的經(jīng)典之作,而引經(jīng)據(jù)典的從中截言警句,稍加變通的引入名字之法,更是屢見不鮮。如棣字

 
出自《詩(shī)·小雅·常棣》,被人引通作賢棣、長(zhǎng)棣、寒棣、棣伏。賀字出自《詩(shī)·大雅·下武》之“四方來(lái)賀”,詡字出自《禮記·少儀》之“會(huì)同主詡”,鄭玄注“詡

 
”謂敏而勇;象字出自《易·系辭》中的“是故易者象也,象者像也”;弘字出自《易·?坤》“含弘廣大”;鵬字出自《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也,小擊之千

 
里,搏扶搖而上者九”;介石出自易《困》六三“困于石、據(jù)于蒺藜,入于其宮,不見其妻……”;蕙字出自《離騷》:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。”古

 
往今來(lái)不少文人墨客喜引經(jīng)據(jù)典,其例不勝枚舉,有一定的效法之理。
  5、五行補(bǔ)名法:
  五行乃金、木、水、火、土,是中國(guó)文化先祖萬(wàn)物歸屬的精粹發(fā)明,所有的生命及物質(zhì),皆離不開五行的循環(huán)和關(guān)系。在姓名文化中,借用明五行和暗五行入名的例

 
子非常之多,如金、銀、銅、鐵、錫、鋼、刀、劍、戟、鑰、潭、灝、哲、素、書、芳、準(zhǔn)、火、燈、燦、灼、靈、炎、炳、爍、燁、焓、烽、焯、焰、煊、煜、煒、熠

 
、凡、文、公、友、睦、塵、地、壇、堅(jiān)、坷、坤、坡、城、壘、埔、培、基、域、堂、塔、塬、境、墻

 
、增、墨、疆、田、白、石、正、民、年、安、全字等,均被有意無(wú)意的用于名中,而且極為普遍,故被重復(fù)使用的機(jī)率較高。
  6、五格剖象法:
  五格剖象法源自日本,后流行于東南亞周邊。傳入我國(guó)后,因其簡(jiǎn)單易學(xué),集知識(shí)性和趣味性一體,現(xiàn)已被廣泛推廣。站在中國(guó)民族文化博大精深的浩瀚滔頭,仔細(xì)

 
琢磨這通流的五格剖象法,實(shí)實(shí)摒繁就簡(jiǎn)的吸納了中華術(shù)數(shù)中的四柱理論、數(shù)理之法,筮中的寓象及相法,再就是易法,其根源華實(shí)摒繁就簡(jiǎn)的吸納了中華術(shù)數(shù)中的四柱

 
理論、數(shù)理之法,筮中的寓象及相法,再就是易法,其根源華夏。雖淺精的被匯萃于五格剖象法中,有參考和借鑒的價(jià)值。
  7、寄寓儲(chǔ)名法:
 
  寄寓吉祥、幸福、美好,是人之本性的企盼,什么時(shí)候都不會(huì)自熄。中國(guó)人由于受儒、道、佛三教文化的傳統(tǒng)熏陶影響,除崇尚道德范圍內(nèi)仁、義、禮、智、信及忠

 
、孝、節(jié)德化定義外,還對(duì)忠恕、守敬、忠誠(chéng)、德行、恒節(jié)、德福、吉祥、如意、善良、瑞慶、鶴壽、喜祿、功勛、勝利、興和、財(cái)富、小康、高升、滿倉(cāng)、榮介、高尚

 
、新穎、祥和、美麗、溫馨、健康、超凡、成功、立業(yè)、雄偉等寄寓無(wú)值渴望的愿望,故此類意識(shí)的比例較大。
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